يُعدّ الفنان العراقي جواد سليم (1919–1961) واحداً من أبرز رواد الفن التشكيلي الحديث في العراق، وشخصية محورية أسهمت في إحداث تحول نوعي في مسار الفن العراقي خلال القرن العشرين. فقد استطاع أن يؤسس رؤية فنية تجمع بين التراث الحضاري لبلاد الرافدين وأساليب الفن الحديث، ليصوغ لغة بصرية تعبّر عن الهوية العراقية بروح معاصرة. ولم تقتصر تجربته على الرسم والنحت، بل امتدت إلى التعليم الفني والعمل الثقافي والسعي إلى جعل الفن جزءاً من الحياة العامة. النشأة والتكوين الفني نشأ جواد سليم في أسرة اهتمت بالفن، وظهرت موهبته في الرسم والنحت منذ سنواته المبكرة. تلقى تعليمه الفني في عدد من المؤسسات الأوروبية، فدرس في باريس وروما، ثم أكمل دراسته في مدرسة سليد للفنون في لندن، حيث تعرّف إلى اتجاهات فنية حديثة وتجارب نحتية متنوعة. أسهم هذا التكوين الأكاديمي في تطوير أدواته الفنية، لكنه لم يدفعه إلى تقليد التجارب الأوروبية بصورة مباشرة؛ إذ اتجه إلى البحث عن أسلوب خاص يستلهم الموروث العراقي القديم والفنون الشعبية والعمارة والزخارف المحلية. وقد مثّل هذا التوجه أساساً لمشروعه الفني الذي سعى إلى تحقيق التوازن بين الأصالة والتجديد. السمات الفنية في تجربة جواد سليم تميزت أعمال جواد سليم بالقدرة على اختزال الأشكال وتبسيطها، مع الاحتفاظ بدلالاتها الإنسانية والحضارية. فقد استخدم الخطوط الواضحة والتكوينات المتوازنة والعناصر الهندسية والرموز المستمدة من البيئة العراقية، محولاً مفردات التراث إلى أشكال فنية تنسجم مع متطلبات الحداثة. ولم يكن التراث في تجربته مجرد استعادة للماضي، بل مصدراً لإنتاج رؤى جديدة. فقد استلهم الفنون السومرية والآشورية، إلى جانب المنمنمات العربية والإسلامية، ولا سيما أعمال الفنان يحيى الواسطي، الذي ترك أثره في اهتمامه بتصوير الحياة البغدادية وتفاصيلها اليومية. وتظهر هذه الرؤية بوضوح في أعماله التي تناولت الإنسان العراقي وعلاقته بالمجتمع والبيئة، حيث تتداخل الأشكال والرموز والألوان لتكوين عالم بصري يحمل خصوصية محلية، وفي الوقت نفسه ينفتح على التجارب الفنية العالمية. جماعة بغداد للفن الحديث شكّل تأسيس جماعة بغداد للفن الحديث عام 1951، بالتعاون مع الفنان شاكر حسن آل سعيد، محطة بارزة في مسيرة جواد سليم وفي تاريخ الحركة التشكيلية العراقية. وقد سعت الجماعة إلى بناء اتجاه فني يستلهم التراث المحلي، مع الإفادة من منجزات الفن الحديث، بما يتيح التعبير عن الشخصية العراقية بلغة فنية متجددة. مثّلت هذه التجربة دعوة إلى تجاوز التقليد المباشر للمدارس الغربية، وإلى البحث عن أساليب تتفاعل فيها الذاكرة الحضارية مع التحولات الاجتماعية والثقافية. كما أسهمت في تعزيز الحوار بين الفنانين العراقيين وترسيخ مكانة الفن بوصفه نشاطاً ثقافياً قادراً على التعبير عن المجتمع وتطلعاته. نصب الحرية: الفن في الفضاء العام يُعدّ نصب الحرية في بغداد من أبرز الأعمال المرتبطة باسم جواد سليم، وأحد أهم معالم الفن والنحت الحديث في العراق. أُسند إليه تصميم النصب عام 1959 تخليداً لثورة 14 تموز 1958، بالتعاون مع المعماري رفعة الجادرجي، ونُفذ العمل على هيئة نحت بارز يضم مشاهد وشخصيات ورموزاً تعبّر عن التحولات السياسية والاجتماعية في العراق. تتجاوز أهمية النصب قيمته الجمالية، فهو يجسد انتقال الفن من فضاء المعارض والقاعات إلى الفضاء العام، حيث يصبح جزءاً من ذاكرة المدينة وتجربة الناس اليومية. وتتكامل في تكوينه الحركة والإيقاع وتتابع الشخصيات، لتشكّل سرداً بصرياً يعبّر عن الحرية والأمل والتغيير. ويمثل هذا العمل خلاصة لطموح جواد سليم في تقديم فن حديث مرتبط بالمجتمع، قادر على مخاطبة الجمهور وإثارة التأمل في القضايا الوطنية والإنسانية. الأثر والإرث الفني لم يقتصر أثر جواد سليم على أعماله الفنية، بل امتد إلى دوره في التعليم وتطوير النحت في العراق. فقد أسهم في تأسيس قسم النحت في معهد الفنون الجميلة ببغداد، وتولى تدريسه، وكان له دور في إعداد أجيال من الفنانين الذين واصلوا تطوير الحركة التشكيلية العراقية. كما ساعدت مشاركاته في المعارض المحلية والدولية على التعريف بالفن العراقي خارج حدوده الجغرافية، وأكدت أن الهوية المحلية يمكن أن تكون منطلقاً لحوار فني عالمي، لا عائقاً أمام التجديد. وعلى الرغم من رحيله المبكر عام 1961، بقيت تجربته مرجعاً مهماً في دراسة الحداثة الفنية العراقية، لما قدمته من رؤية تجمع بين الذاكرة الحضارية والتعبير المعاصر، وبين العمل الفني والفضاء الاجتماعي. الخاتمة يمثل جواد سليم نموذجاً للفنان الذي استطاع أن يجعل من التراث منطلقاً للإبداع، ومن الحداثة وسيلة لإعادة اكتشاف الهوية الوطنية. فقد أسهم في تأسيس مسار فني مميز، جمع بين عمق الموروث العراقي ومرونة التعبير الحديث، وترك أثراً واضحاً في تطور الرسم والنحت والفكر التشكيلي في العراق. ويظل نصب الحرية شاهداً بارزاً على رؤيته الفنية والإنسانية، فيما تستمر أعماله وأفكاره في إلهام الفنانين والباحثين والمهتمين بالفن. وهكذا، لا يُقرأ جواد سليم بوصفه فناناً ترك أعمالاً مهمة فحسب، بل بوصفه أحد الذين أسهموا في صياغة ملامح الفن العراقي الحديث وترسيخ حضوره في المشهد الثقافي العالمي. جامعة المستقبل الجامعة الاولى في العراق .